9月18日上午，中国社会科学院民族学与人类学研究所陈勇研究员以《北族入主中原与汉族官僚君主制的“初始化”》为题，为我院教师带来一场颇为震撼的讲座。陈勇研究员在中国古代史、中国古代民族史深耕多年，主要论著有《汉赵史论稿——匈奴屠各建国的政治史考察》、《〈资治通鉴〉十六国资料释证》及《论光武帝“退功臣而进文吏”》、《汉赵国胡与匈奴分治考》、《重温〈通鉴〉——以十六国史料为线索》、《汉唐之间袁氏的政治沉浮与籍贯更迭》等。

在为时两个半小时的讲演中，陈勇研究员提出：中国的帝制时代，由秦始皇推行至中国全境的官僚君主制，反复经历了从摧毁到重建、断裂到延续的过程，不绝如缕，大致与王朝的兴亡、更迭相同步，构成人类文明史上一道特殊的景观。而在此过程中，以北方游牧族群为主的非汉族群则屡次入主中原。那么非汉族群入主中原，与汉族官僚君主制的重建、延续一再交集，二者是否存在某些重要的联系？换言之，非汉族群入主中原，对于汉族官僚君主制的重建、延续，究竟产生了怎样的影响？是否因此而改变了中国帝制时代发展的轨迹？他认为北亚草原及东北亚森林草原地带，在中国帝制时代不断孕育出强大的游牧族群；当汉族统治地区出现严重的社会危机乃至崩溃之际，以北方游牧族群为主的非汉族群凭借武力一再入主中原（习称“征服王朝”），将其粗放的政治组织与汉族复杂的国家组织相嫁接，即陈寅恪先生所谓“取塞外野蛮精悍之血注入中原文化颓废之躯”，造成官僚君主制的反复“重启”和“初始化”，为该体制的长期发展提供了巨大的动力或潜能；征服王朝官僚君主制的“初始化”，是指在前朝官僚君主制的框架内，杂糅大量该体制的原始成分，其基本特征是“朴素化”，主要指简单化（分工粗放、专业化程度低下）、军事化（军政合一、功臣主导）、地域和族群化（地域或非汉族群认同、结盟、分治）等，关键的一环则是专制化（专制权力加强、制衡削弱）；非汉族群强力介入造成的官僚君主制的“初始化”、“朴素化”，又与非汉族群社会组织的“朴素化”密切相关。非汉族群社会组织的“朴素化”，使其在重建官僚君主制的各类竞争者（包括汉族、非汉族各个阶层、各种政治集团）中往往捷足先登；官僚君主制是中国大一统国家组织的核心，官僚君主制的重建与延续则是中国大一统格局得以维系的政治基础；以北方游牧族群为主的非汉族群，屡次在汉族地区建立征服王朝，对官僚君主制乃至中国大一统国家组织的重建与延续都发挥了关键的作用；中国北方的广阔牧场和生生不息的大规模游牧族群，是中国与欧洲地理、人文环境的主要差异之一；以北方游牧族群为主的非汉族群屡次征服中国，使中国的商业经济（资本主义）遭遇与欧洲迥异的境况，古代中国与欧洲历史的演进，也因此形成两种不同的路径。

陈勇研究员以其精深学养、开阔视野以及游学东西的学术背景，对官僚君主制的演进以及北方民族兴衰起落的历程都有鞭辟入里的分析，也辨正了当前“新清史”与内陆亚洲学等学界新兴理论思潮若干偏误，对我院教师了解当前民族史研究前沿问题、开拓学术视野大有裨益。