谨防为“象箸论”作注

[ 2009-06-29 ]

鲁民 张明

《史记·宗微子世家》云：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”后来的情形果然为箕子的“象箸论”所言中。纣王从用象牙筷子开始，吃山珍海味，着锦衣九重，筑摘星楼，建酒池肉林，以致一路奢侈下去，最终落了个国破身亡的可悲下场。

与箕子的“象箸论”类似，法国哲学家狄德罗有个“狄德罗效应”。朋友送给狄德罗一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。可他穿着这件睡袍走进书房时，觉得身边各种家具破旧不堪，显得很寒酸。为了与睡袍配套，狄德罗花了一大笔钱，把书房里的旧物件逐一更新，终于跟上了睡袍的档次。可他仍觉得不舒服，便把这种感觉写成一篇文章，题为《与旧睡袍别离之后的烦恼》。 其实，无论是“象箸论”，还是“狄德罗效应”，说的都是同一个道理：人们在拥有一件新的、贵重的物品后，往往会情不自禁地不断配置与其相适应的物品，以获得心理上的平衡。一般来说，如果我们能理智地控制消费欲望，不过分追求物质享受，不强调档次、格调和配套，就不会陷入“愈得愈不足”的怪圈。然而，许多事情往往从一开头就会惯性而顽强地发展，以致无法控制。倘若花的是自家钱，倒也罢了，顶多买个教训。如果花的是公款，甚至来路不明的钱，那结果就严重了。

某些贪官可为“象箸论”作注。细察他们堕落的轨迹，一开始还能把握住自己，生活比较朴素，后来则思想慢慢发生变化。比如，在接受他人一条高档领带后，就会觉得身上的衣服有些寒酸，便想办法换成名牌西装，再去买名牌皮鞋，最后全身都是名牌。不独如此，有的发展到非豪华小车不坐，非高档酒店不住。由于其收入难以支撑奢侈消费，便四处伸手，索贿受贿，以致东窗事发，受到党纪国法的惩处。

与此稍逊一筹的是，有的官员虽然没有索贿受贿，但花纳税人的钱如流水，铺张浪费，习惯于同老板、“大款”比阔，以致陷入“狄德罗效应”的怪圈。比如，建豪华办公楼，里面的设施要高档才能配套，乘坐的小车要换成高档，饭局非五星级酒店不去，没有一身名牌不行，健身非得去打高尔夫才算配套。就这样，纳税人的钱被挥霍掉，与群众的隔阂越来越大，距离党组织的要求越来越远。

所谓“从俭入奢易，从奢入俭难”，确乃千古名言。眼下我们国家还不是很富裕，领导干部没有资格拿纳税人的钱来摆阔。更何况，领导干部要带头艰苦奋斗，把国家的钱财用到“刀刃”上。即便国家富裕、家底厚实了，同样要量入为出，勤俭办事。从这个意义上讲，我们领导干部都应当警醒：谨防为“象箸论”作注。

（摘自中国纪检监察报）